LAPORAN PENELITIAN SOSIOLOGI PERSEPSI SISWA SMAN 13 MAKASSAR TERHADAP PENGGUNAAN BAHASA DAERAH DI LINGKUNGAN SEKOLAH

 LAPORAN PENELITIAN  SOSIOLOGI

PERSEPSI SISWA SMAN 13 MAKASSAR TERHADAP PENGGUNAAN BAHASA DAERAH DI LINGKUNGAN SEKOLAH

OLEH

KELOMPOK 3

A.TENRI AYU WULANDARI

FITRIA RAMADHANI

RESTU AKBAR

MOH. ICHWAN AQILAH

INDAH AJUNDA SARI

NURHAYATI

KELAS X IPA 4

SMAN 13 MAKASSAR

TAHUN AJARAN 2018

MOTTO

I know it’s not easy but I belive I can do it

“Saya tahu itu tidak mudah tapi saya yakin saya bisa melakukannya”

~A.Tenri Ayu Wulandari

Kata Pengantar

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang melimpahkan rahmat dan nikmat-Nya, terutama nikmat kesehatan, sehingga kita bisa menyelesaikan laporan penelitian ini yang berjudul “Persepsi Siswa SMAN 13 Makassar terhadap Penggunaan Bahasa Daerah”  dengan lancar tanpa hambatan apapun.

                Laporan ini dibuat dalam rangka memperdalam pemahaman mengenai pengaruh bahasa daerah sebagai kebudayaan lokal. Laporan ini dibuat melalui observasi dan beberapa bantuan dari beberapa pihak lain yang membantu menyelesaikan tantangan dan hambatan selama mengerjakan laporan ilmiah ini. Oleh karena itu, kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu kelancaran pembuatan laporan ini :

1. Ibu Hj. Mashari, M.Pd, M.Si, sebagai kepala sekolah SMAN 13 Makassar yang telah mengizinkan peneliti untuk melakukan penelitian ini.

2. Ibu Nurul Mutiasih, sebagai Guru pendamping yang mengarahkan peneliti untuk menyelesaikan laporan ini.

3. Teman-teman kelas X IPA 4 dan semua siswa siswi SMAN 13 Makassar yang telah membantu menyempurnakan isi laporan ini.

Peneliti menyadari bahwa dalam penulisan laporan ini masih banyak kekurangan yang mendasar. Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca untuk memberikan kritik dan saran yang bersifat membangun bagi laporan ini. Kritik dan saran dari pembaca sangat kami butuhkan untuk menyempurnakan isi laporan ini selanjutnya.

Akhir kata, semoga isi laporan ini dapat bermanfaat bagi kita semua dan dapat dimanfaatkan sebagaimna mestinya.

Makassar,april 2018

Peneliti,

Kelompok 3

Daftar Isi

I. PENDAHULUAN 

1. Halaman Judul / Sampul i

2. Motto ii

3. Kata Pengantar iii

4. Daftar Isi iv

II. BAGIAN ISI LAPORAN 

BAB I PENDAHULUAN 1

1.1. Latar Belakang Masalah 1

1.2. Rumusan Masalah 2

1.3. Tujuan Penelitian 2

1.4. Manfaat Penelitian 2

BAB II PEMBAHASAN 4

2.1. Tinjauan Pustaka 4

2.2. Kerangka Teori 6

BAB III NETEDOLOGI PENELITIAN 8

3.1. Pendekatan Penelitian 8

3.2. Jenis Penelitian 8

3.3. Subjek Penelitian 8

3.4. Teknik Pengumpulan Data 9

3.5. Teknik Analisa Data 10

BAB IV HASIL PENELITIAN 11

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 17

4.1. Kesimpulan 17

4.2. Saran 17

III. BAGIAN PENUTUP LAPORAN 

1. Daftar Pustaka 18

2. Indeks 19

BAB I 

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang Masalah

Manusia dalam kesehariannya tidak akan lepas dari kebudayaan, karena manusia adalah pencipta dan pengguna kebudayaan itu sendiri. Manusia hidup karena adanya kebudayaan, sementara itu kebudayaan akan terus hidup dan berkembang manakala manusia mau melestarikan kebudayaan dan bukan merusaknya. Kebudayaan lokal juga tidak lepas kaitannya dengan bahasa yang berbeda di tiap daerah.

Bahasa merupakan ciri khas dari suatu negara ataupun daerah, karena  bahasa adalah unsur paling penting dalam berkomunikasi atau sebagai alat komunikasi yang paling utama. Oleh karena itu, berbahasa sangatlah penting karena dalam melakukan interaksi, hubungan sosial dengan sesama di kehidupan bermasyarakat, setiap orang menggunakan bahasa sebagai  perantaranya. 

Di Indonesia saja misalnya, ada sekitar 742 bahasa daerah. Jumlah ini berbanding terbalik dengan jumlah penduduknya. Hal tersebut nyatanya membawa pengaruh pada kemungkinan kepunahan suatu atau beberapa bahasa daerah yang ada di Indonesia, akibat kurangnya penutur bahasa daerah yang memiliki jumlah ragam bahasa yang begitu banyak. Di Sulawesi Selatan sendiri, bahasa daerah yang banyak digunakan masyarakat antara lain bahasa Makassar, Bugis dan Toraja. Bahasa-bahasa inilah yang sering digunakan oleh masyarakat dan tak terkecuali oleh siswa.

Siswa SMAN 13 Makassar salah satu dari sekian sekolah di Kota Makassar dan tempat para peneliti melakukan kegiatan proses belajar mengajar. Di sini, peneliti melakukan sebuah penelitian mengenai persepsi siswa SMAN 13 Makassar terhadap penggunaan bahasa daerah dalam proses interaksi antara teman dan guru. Di mana, bahasa daerah yang paling banyak digunakan di lingkup SMAN 13 Makassar adalah bahasa Makassar dan Bugis, tetapi dikalangan siswa yang lebih dominan digunakan adalah bahasa Makassar. Bahasa daerah dikalangan siswa siswi ini menarik perhatian peneliti untuk melakukan sebuah penelitian terhadap penggunaan bahasa daerah di dalam proses pembelajaran yang menggunakan bahasa daerah yang tidak wajar di kalangan siswa. Hal inilah yang menjadi acuan megapa peneliti melakukan penelitian ini.

1.2. Rumusan Masalah

1. Bagaimana persepsi siswa SMAN 13 Makassar tentang penggunaan bahasa daerah di lingkungan sekolah ?

2. Mengapa sebagian besar siswa senang menggunkan bahasa daerah di lingkungan sekolah ?

1.3. Tujuan Penelitian

1. Mengetahui persepsi siswa SMAN 13 Makassar tentang bahasa daerah

2. Mengetahui sejauh mana penggunaan bahasa daerah di lingkungan sekolah

3. Mengetahui pengaruh penggunaan bahasa daerah dalam komunikasi antar siswa

4. Mempelajari cara melestarikan bahasa daerah

1.4. Manfaat Penelitian

1. Peneliti dapat lebih mengetahui persepsi siswa SMAN 13 Makassar tentang bahasa daerah

2. Peneliti dapat menambah wawasan tentang sejauh mana penggunaan bahasa daerah di lingkungan sekolah

3. Peneliti dapat mengetahui pengaruh penggunaan bahasa daerah dalam komunikasi antar siswa

4. Penelitian ini dapat mengembangkan ilmu sosiologi di kemudian hari

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Tinjauan Pustaka

2.1.1 Pengertian Bahasa 

Menurut W.F. Mackey (1986) hakikat bahasa meliputi konsep tentang bahasa sebagai urutan bunyi sampai pada konsep bahasa sebagai segala sesuatu yang dapat dibicarakan, termasuk alat yang digunakan untuk membicarakannya. Bahasa dapat digambarkan tidak hanya sebagai rangkaian bunyi saja tetapi justru mengandung ide. Dalam buku Pembakuan Bahasa Indonesia karangan Abdul Chaer, bahasa umumnya dianggap sebagai suatu koda yang selalu berubah. Perubahan itu merupakan suatu sistem yang timbul dari interrelasi antarkebutuhan yang sangat banyak dari berjuta-juta manusia. Praktik-praktik yang modifikasi timbal balik dari unsur non-relevan yang beratus jumlahnya dalam pembicaraan orang banyak akhirnya mengakibatkan perubahan dalam elemen yang relevan yang membentuk kode bahasa.

2.1.2. Pengertian Bahasa Indonesia

 Dari sudut pandang linguistik, Bahasa Indonesia adalah suatu varian bahasa Melayu. Dasar yang dipakai adalah bahasa Melayu Riau dari abad ke-19. Dalam perkembangannya ia mengalami perubahan akibat penggunaanya sebagai bahasa kerja di lingkungan administrasi kolonial dan berbagai proses pembakuan sejak awal abad ke-20. Penamaan "Bahasa Indonesia" diawali sejak dicanangkannya Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928. Meskipun dipahami dan dituturkan oleh lebih dari 90% warga Indonesia, Bahasa Indonesia bukanlah bahasa ibu bagi kebanyakan penuturnya. Sebagian besar warga Indonesia menggunakan salah satu dari 748 bahasa yang ada di Indonesia sebagai bahasa ibu. Penutur Bahasa Indonesia kerap kali menggunakan versi sehari-hari (kolokial) dan/atau mencampuradukkan dengan dialek Melayu lainnya atau bahasa ibunya. 

2.1.3. Pengertian Bahasa Daerah

Bahasa daerah adalah suatu bahasa yang dituturkan di suatu wilayah dalam sebuah negara kebangsaan; apakah itu pada suatu daerah kecil, negara bagian federal atau provinsi, atau daerah yang lebih luas. Dalam rumusan Piagam Eropa untuk Bahasa-Bahasa Regional atau Minoritas, bahasa-bahasa daerah atau minoritas adalah:

1. Bahasa-bahasa tradisional digunakan dalam wilayah suatu negara, oleh warga negara dari negara tersebut, yang secara numerik membentuk kelompok yang lebih kecil dari populasi lainnya di negara tersebut.

2. Bahasa-bahasa yang berbeda dari bahasa resmi (atau bahasa-bahasa resmi) dari negara tersebut.

2.1.4. Fungsi dan kedudukan bahasa daerah

Penjelasan Undang-Undang Dasar 1945, Bab XV, Pasal 36 menyatakan bahwa di daerah-daerah yang mempunyai bahasa sendiri, yang dipelihara oleh rakyatnya dengan baik-baik (misalnya bahasa Batak Toba, Karo, Madura, Jawa, dan sebagainya). Bahasa-bahasa itu akan dihormati dan dipelihara, juga oleh negara. Bahasa-bahasa itu pun merupakan sebagian dari kebudayaan Indonesia yang hidup.

2.2. Kerangka Teori

2.2.1. Kerangka Teori 

Konsep dasar yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori sosiolinguistik dan teori tradisional. Teori sosiolinguistik yang digunakan adalah teori interferensi bahasa. Sebaliknya, teori tradisional digunakan untuk menentukan sebuah bahasa yang dipakai telah terinterferensi. Rujukan teori tradisional yang digunakan adalah Tata bahasa Baku Bahasa Indonesia.

Penggunaan teori tradisional seperti yang diungkapkan oleh Soeparno (2008:1) bahwa aliran linguistik yang tertua adalah aliran tradisional (abad IV SM). Di dalam hal ini, bahasa pada prinsipnya merupakan alat berpikir. Kriteria kegramatikalan ditetapkan berdasarkan kaidah secara ketat dan konsisten. Setiap pelanggaran terhadap kaidah dianggap sebagai kesalahan bahasa. Tata bahasa mereka dinamakan tatabahasa normatif (berpegang kepada kaidah secara ketat dan konsisten). Dengan demikian, pada dasarnya tatabahasa baku bahasa Indonesia yang disusun oleh Hasan Alwi, dkk. menganut teori tradisional.

2.2.2. Bahasa daerah menurut para ahli 

 Menurut Bill Adams bahasa daerah adalah sebuah sistem pengembangan psikologi individu dalam sebuah konteks inter-subjektif. 

 Menurut Wittgenstein bahasa merupakan bentuk pemikiran yang dapat dipahami, berhubungan dengan realitas, dan memiliki bentuk dan struktur yang logis.

 Menurut Ferdinand De Saussure bahasa adalah ciri pembeda yang paling menonjol karena dengan bahasa setiap kelompok sosial merasa dirinya sebagai kesatuan yang berbeda dari kelompok yang lain.

 Plato Bahasa pada dasarnya adalah pernyataan pikiran seseorang dengan perantaraan onomata (nama benda atau sesuatu) dan rhemata (ucapan) yang merupakan cermin dari ide seseorang dalam arus udara lewat mulut.

Bahasa daerah merupakan suatu bahasa yang dituturkan di suatu wilayah dalam sebuah negara kebangsaan, baik daerah kecil, negara bagian federal atau provinsi, atau daerah yang luas.

BAB III

NETEDOLOGI PENELITIAN

1.1. Pendekatan Penelitian

Jenis penelitian yang kami lakukan ini adalah penelitian deskriptif yang menggambarkan persepsi siswa SMAN 13 makassar terhadap penggunaan bahasa daerah. Pendekatan deskriptif ini menpelajari  secara intensif tentang latar belakang suatu masalah atau kasus serta interaksi yang bersifat mendetail. Yang bertujuan menbuat deskripsi secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta.

1.2. Jenis Penelitian

Adapun jenis penelitian yang kami lakukan ini adalah kualitatif yaitu penguraian kalimat/ kata-kata. 

1.3. Subjek Penelitian

a. Polulasi merupakan sekumpulan unit-unit elementer, atau hal yang menjadi sumber pengambilan sampel yang memenuhi syarat tertentu berkaitan dengan masalah penelitian. Adapun yang menjadi populasi dalam penelitian yang menggambarkan persepsi siswa mengenai bahasa daerah adalah seluruh siswa SMAN 13 Makassar.

b. Sampel, peneliti menggunakan sampel penelitian yaitu sampel berstrata ( stratified sample), dimana peneliti mengambil perwakilan setiap jurusan kelas X IPA  & IPS yang terdiri dari 5 orang siswa.

Tabel 1.1. Sampel penelitian

1.4. Teknik Pengumpulan Data

Dalam penelitian ini, peneliti menyimpulkan data sebagai berikut ;

1.4.1. Studi kepustakaan

Teknik ini dilakukan dengan cara mencari informasi dan menghimpun informasi yang relevan dengan topik atau masalah yang sedang diteliti.

 

Gambar 1. Buku Bahasa dan Sastra Daerah.

1.4.2. Analisis Isi Media Massa

Analisis isi media massa merupakan metode penelitian yang membahas secara mendalam mengenai persepsi siswa terhadap penggunaan bahasa daerah dalam media massa.

1.4.3. Wawancara/Interview

Salah satu cara pengumpulan data adalah dengan wawancara, yaitu mendapatkan informasi dengan cara bertanya langsung kepada responden.

1.5. Teknik Analisa Data 

Data dalam penelitian ini dianalisa secara non statistic atau kuantatif yanitu penguraian kalimat atau kata-kata.

Untuk menguji data yang telah di ajukan, selanjutnya data yang diperoleh di susun secara deskriftif selanjutnya di analisis secara inferensial.

BAB IV

HASIL PENELITIAN

PERSEPSI SISWA SMAN 13 MAKASSAR TERHADAP PENGGUNAAN BAHASA DAERAH DI LINGKUNGAN SEKOLAH

4.1. Persepsi siswa SMAN 13 Makassar terhadap penggunaan bahasa daerah di lingkungan sekolah 

Menurut sebagian siswa, bahasa daerah boleh digunakan diluar proses belajar-mengajar karena ini sudah menjadi suatu kebiasaan yang tidak bias terlepas dari siswa. Tetapi pada saat belajar megajar siswa harus menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar.

Untuk lebih jelasnya data yang di peroleh melalui wawancara mengenai persepsi siswa SMAN 13 Makassar terhadap penggunaan bahasa daerah di lingkungan sekolah, dapat di sajikan dalam tabel  berikut ini:

Tabel 1.2. Tanggapan siswa mengenai persepsi siswa SMAN 13 Makassar terhadap penggunaan bahasa daerah di lingkungan sekolah.

No Nama Siswa Tanggapan

1. William Emanuel Christiato

Kelas X IP 4 “ Bahasa daerah menurut saya tidak boleh digunakan di sekolah, karena kita mempunyai keanekaragaman bahasa seperti bahasa Makassar, Bugis, Toraja, Mandar dll. Jadi, dengan keberagaman bahasa tersebut kita harus meminimalisirkan penggunaan bahasa daerah di sekolah dan menggunakan bahasa Indonesia agar ragam bahasa tersebut dapat dipersatukan dengan bahasa Indonesia”. Tutur William. 

2. Rayhan Ahmad Fadhil

Kelas X IPA 4 “Memakai bahasa daerah di sekolah tidak bisa terlepas dari siswa. Menurut saya menggunakan bahasa daerah lebih mudah dibandingkan menggunakan bahasa Indonesia. Tetapi di sini, peran guru sangat diperlukan dalam proses belajar mengajar dengan menggunakan bahasa Indonesia agar menjadi acuan bagi siswa untuk tidak menggunakan bahasa daerah pada saat belajar mengajar” Ujar Rayhan.

3. Inas Andi Amira

Kelas X IPA 1 “Menurut saya bahasa daerah itu bisa digunakan di sekolah karena sudah menjadi kebudayaan. Kecuali saat proses pembelajaran harus menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar” menurut Inas.

4. Inas Wulan Ramadhani

Kelas X IPA 1 “Menurut saya bahasa daerah dapat digunakan di lingkungan sekolah di luar jam pembelajaran, tetapi pada saat pembelajaran berlangsung harus menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar” menurut Inas Wulan.

5. Nur Hikmah 

Kelas X IPA 2 “Menurut saya, bahasa daerah boleh digunakan di sekolah ketika berbincang bersama teman di luar jam pelajaran, tetapi ketika pada jam pelajaran harus menggunakan bahasa Indonesia yang baku. Bahasa daerah memang perlu dilestarikan sebagai salah satu ciri khas budaya tetapi untuk menyatukan itu semua harus menggunakan bahasa Indonesia sebagai pemersatu bahasa”, tutur Hikmah.

6. Nurul Tasya Amelia

Kelas X IPS 1 Menurutnya “ Bahasa daerah boleh digunakan pada saat bercanda gurau. Tetapi pada saat pembelajaran harus menggunakan bahasa Indonesia dan harus membiasakan diri untuk memakai bahasa Indonesia agar pada saat tidak di dalam sekolah atau pada saat sedang megikuti lomba di luar sekolah atau luar daerh kita tidak menggunakan bahasa daerah legi melainkan menggnakan bahasa daerah”. 

7. Dhea Ratu Marshandi

Kelas X IPS 1

Menurutnya, “Penggunaan bahasa daerah boleh-boleh saja jika bicara menggunakan bahasa daerah ketika berdialeg sesama teman yang orang Makassar, Bugis, Toraja dll. Tetapi jika berada di dalam kelas dan pada saat proses pembelajaran sedang berlangsung kita tidak boleh menggunakan bahasa daerah melainkan harus menggunkan bahasa Indonesia untuk menyatukan perbedaan bahasa”.

8. Tasya Maharani M

Kelas X IPS 2 “Menurut saya, bahasa daerah tidak boleh digunakan pada saat proses belajar mengajar, tetapi harus menggunakan bahasa Indonesia untuk menyatukan berbagai bahasa daerah” menurut Tasya.

9. Isra Mursalina

Kelas X IPS 2 Menurut Isra “Bahasa daerah boleh-boleh saja digunakan dalam lingkungan sekolah karena bahasa daerah tidak bisa terlepas dari kalangan siswa, tetapi penggunaannya harus disesuaikan, ketika proses belajar harus menggunakan bahasa Indonesia, dan ketika bercanda gurau dengan teman bisa menggunakan bahasa daerah”.

10. Aulianti Parman

Kelas X IPS 3 Menurut Aulia “Bahasa daerah seharusnya tidak boleh digunakan di lingkungan sekolah, karena di lingkungan sekolah terdapat berbagai keanekaragaman salah satunya keanekaragaman bahasa daerah. Dengan beragamnya bahasa daerah ini, maka harus di satukan dengan bahasa Indonesia 

4.2. Sebagian besar siswa senang menggunkan bahasa daerah di lingkungan sekolah 

4.2.1. Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan oleh peneliti

Bahasa daerah menurut kebanyakan siswa sudah menjadi sesuatu yang tidak dapat terlepas di kalagan siswa. Selain itu menggunakan bahasa daerah menurut sebagian siswa lebih mudah digunakan untuk berkomunikasi dengan teman daripada menggunakan bahasa Indonesia yang baku, kecuali pada saat proses belajar-mengajar siswa harus menggunakan bahasa Indonesia.

4.2.2. Berdasarkan analisis isi media massa

Menurut referensi, salah satu fungsi dari bahasa daerah adalah sebagai pendukung Bahasa Nasional yang keberadaannya diakui oleh Negara. UUD 1945 pada pasal 32 ayat (2) menegaskan bahwa “Negara menghormati dan memilihara bahasa daerah sebagai kekayaan budaya nasional.” Tidak ada salahnya menggunakan bahasa daerah. Dengan menggunakan bahasa daerah, kita juga bisa ikut melestarikan bahasa daerah yang mulai kalah dengan bahasa asing. Mungkin juga orang tersebut sudah kebiasaan menggunakan bahasanya selama di daerah asalnya. Jadi itu semua tergantung orangnya, yang sebaiknya berbicara dengan bahasa Indonesia yang baik ketika berbicara dengan orang lain. Perlu memiliki kesadaran bahwa tidak semua orang mengerti akan bahasa daerahnya. Dengan demikian komunikasi akan tetap berjalan dengan baik. Ini dikutip dari website https://www.dictio.id/t/bagaimana-tanggapan-anda-terhadap-bahasa-bahasa-daerah-yang-ada-pada-indonesia/933/2

4.2.3. Berdasarkan studi kepustakaan

Indonesia memiliki berbagai suku dan budaya begitu juga dengan bahasanya, ada bahasa daerah yang sudah ditetapkan secara resmi sebagai bahasa daerah di indonesia, ada juga yang belum ditetapkan secara resmi tetapi orang-orang didaerah tersebut tetap menggunakannya karena  orang-orang yang tingal didaerah sudah pasti terbiasa menggunakan bahasa daerahnya, dari kecil bahasa tersebut sudah menjadi media komunikasi meraka dan sudah berlangsung sejak lama.  Penggunaan bahasa daerah yang tidak semestinya juga terjadi di sekolah-sekolah di daerah, mereka masih jarang yang menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar di sekolah dan dalam pelajaran sekalipun.  Padahal sekolah seharusnya  bisa menjadi tempat kita untuk belajar hal yang memang harus kita kuasai, yaitu menggunakan bahasa resmi Indonesia.  Bahasa daerah itu baik dan membuat kita kaya tetapi penggunaanya harus tepat dan yang penting kita tidak boleh lupa dengan bahasa resmi bahasa Indonesia yang semua orang tinggal di wilayah nusantara seharusnya bisa menggunakannya.  Intinya semuanya sudah baik bahasa resmi dan bahasa daerah yang patut kita syukuri,  kita tinggal mempelajarinya dengan baik dan kita harus bangga menggunakannya dan satu lagi jangan pernah mengolok-olok bahasa daerah manapun.

Dikutip dari buku  PEMBELAJARAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH DALAM KERANGKA BUDAYA, Tiara Wacana, 978-979-1262-16-3, 2008. 

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

5.1. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan dari bulan April hingga bulan Juni peneliti dapat menarik kesimpulan sebagai berikut :

1. Bahasa daerah di lingkungan SMAN 13 Makassar boleh digunakan untuk berkomunikasi dengan teman kecuali pada saat proses belajar mengajar sebaiknya menggunakan bahasa Indonesia yang baik

2. Sebagian besar siswa senang menggunkan bahasa daerah di lingkungan sekolah karena berdialek menggunakan bahasa daerah sudah menjadi sesuatu yang tidak dapat terlepas dari siswa.

5.2. Saran

          Berdasarkan hasil penelitian maka kami menberikan beberapa saran sebagai berikut:

1. Diperlukan kesadaran dari teman-teman agar mampu menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar serta tidak lupa untuk melestarikan bahasa daerah dengan cara menghargai ragam bahasa daerah yang ada di sekolah.

2. Sebaiknya penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar agar dapat di realiasaikan dalam kehidupan sehari hari melalui metode-metode tertentu.

3. Diharapkan teman-teman menghargai dan membanggakan sastra Indonesia sebagai khazanah budaya dan intelektual manusia Indonesia.

Indeks

Bahasa adalah kemampuan yang dimiliki manusia untuk berkomunikasi dengan manusia lainnya menggunakan tanda, misalnya kata dan gerakan. 

Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang, dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang, dan diwariskan dari generasi ke generasi.

Daerah adalah kesatuan masyarakat hukum yang mempunyai batas-batas wilayah yang berwenang mengatur dan mengurus urusan pemerintahan dan kepentingan masyarakat setempat menurut prakarsa sendiri berdasarkan aspirasi masyarakat.

Dialek adalah varian dari sebuah bahasa menurut pemakai.

Intelektual ialah orang yang menggunakan kecerdasannya untuk bekerja, belajar, membayangkan, mengagas, atau menyoal dan menjawab persoalan tentang berbagai gagasan.

Intensif adalah sungguh-sungguh dan terus menerus dalam mengerjakan sesuatu hingga memperoleh hasil yang optimal

Interferensi adalah masuknya unsur serapan ke dalam bahasa lain yang ber-sifat melanggar kaidah gramatika bahasa yang menyerap.

Interview percakapan antara dua orang atau lebih dan berlangsung antara narasumber dan pewawancara.

Kualitatif adalah penelitian tentang riset yang bersifat deskriptif dan cenderung menggunakan analisis .

Kuantitatif adalah penelitian ilmiah yang sistematis terhadap bagian-bagian dan fenomena serta hubungan-hubungannya.

Linguistik adalah ilmu bahasa. Bergantung pada sudut pandang, dan pendekatan seorang peneliti.

Ragam  adalah pembagian suatu bentuk seni atau tutur tertentu menurut kriteria yang sesuai untuk bentuk tersebut.

Relevan adalah data yang ada hubungan langsung dengan persoalan yang sedang diteliti.

Statistik adalah ilmu yang mempelajari cara pengumpulandan analisis data termasuk cara pengambilan kesimpulan dengan memperhitungkan unsur ketidakpastian (uncertain) berdasarkan konsep probabilitas. 

DAFTAR PUSTAKA

Website

http://bahrulfajrih.blogspot.co.id/2013/01/pengaruh-bahasa-daerah-terhadap_9514.html

http://digilib.unila.ac.id/1453/8/BAB%20II.pdf

https://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_daerah

http://mahasiswa.ung.ac.id/451412046/home/2014/10/27/pengaruh-bahasa-daerah-terhadap-perkembangan-bahasa-indonesia.html

https://www.dictio.id/t/bagaimana-tanggapan-anda-terhadap-bahasa-bahasa-daerah-yang-ada-pada-indonesia/933/2

Kepustakaan/ Buku

1. SOSIOLINGUISTIK, Prof. Dr. Sumarsono, M. Ed , Pustaka pelajar, 979-9463-85-9, 2012.

2. PEMBELAJARAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH DALAM KERANGKA BUDAYA, Tiara Wacana, 978-979-1262-16-3, 2008.

Pengetian, Jenis-jenis, Unsur-unsur, Teknik, Manfaat SENI TEATER

SENI TEATER

1.     Pengertian Seni Teater

Seni teater adalah salah satu jenis kesenian berupa pertunjukan drama yang dipentaskan di atas panggung. Secara spesifik, seni teater adalah sebuah seni drama yang menampilkan perilaku manusia dengan gerak, tari, dan nyanyian yang disajikan lengkap dengan dialog dan akting para pemainnya. Kata teater diambil dari bahasa Yunani, theatron, yang artinya tempat atau gedung pertunjukan.

Istilah ‘teater’ dapat diartikan secara luas dan sempit. Secara luas, pengertian seni teater adalah seluruh adegan akting dan peran yang dipertunjukan di atas panggung di depan banyak penonton. Contohnya ketopak, wayang, sintren, dagelan, akrobat.

Sedangkan secara sempit, pengertian seni teater adalah adegan tentang perjalanan hidup seseorang yang dibuat sedemikian rupa sehingga patut untuk dipertontonkan kepada khalayak umum di atas panggung pertunjukan dan didramakan sesuai dengan naskah yang telah dibuat.

Berikut merupakan pengertian seni teater atau drama menurut para ahli:

·         Moulton : kisah hidup yang dilukiskan dalam bentuk gerakan.

·         Balthazar Vallhagen : kesenian yang melukiskan sifat dan watak manusia dengan gerakan.

·         Ferdinand Brunetierre : sebuah kehendak yang dilakukan dengan aksi atau gerak.

·         Anne Civardi : kisah yang diceritakan lewat kata-kata dan gerakan.

·         Budianta : genre sastra dimana penampilan fisiknya memperlihatkan secara verbal adanya percakapan atau dialog diantara para tokoh yang ada.

·         Seni Handayani dan Wildan : bentuk karangan yang berpijak pada dua cabang kesenian, yakni seni sastra dan seni pentas sehingga drama dibagi dia, yaitu drama dalam bentuk naskah tertulis dan drama yang dipentaskan.

2.     Fungsi Teater

1.Teater sebagai Sarana Upacara : Pada awal munculnya, teater juga hadir sebagai sarana upacara persembahan kepada dewa Dyonesos dan upacara pesta untuk dewa Apolla. Teater sebagai sarana upacara tidak membutuhkan penonton, karena penontonnya adalah bagian dari peserta upacara itu sendiri.

2.Teater sebagai Media Ekspresi : Teater mempunyai fokus utama pada laku dan dialog. Dalam praktiknya, seniman teater akan menunjukan seninya dalam bentuk gerakan tubuh dan ucapan.

3.Teater sebagai Media Hiburan : Dalam fungsinya sebagai media hiburan, teater sudah dipersiapkan dengan maksimal sebelum pementasan dengan harapan agar penonton dapat terhibur.

4.Teater sebagai Media Pendidikan : Teater juga seni kolektif, dalam artian teater tidak dikerjakan secara sendiri melainkan diperlukan kerja tim. Melalui sebuah pertunjukan, manusia lebih mudah mengambil nilai baik buruk kehidupan dibandingkan hanya membaca cerita.

 

3. Unsur-unsur Seni Teater

1.Unsur Internal

Unsur internal adalah unsur yang menyangkut dengan keberlangsungan suatu pementasan teater, meliputi:

·         Naskah atau Skenario – adalah kisah dengan nama tokoh dan dialog yang akan dipentaskan. Naskah merupakan salah satu penunjang yang juga berhubngan dengan pentas, pemain, kostum dan sutradara.

·         Pemain – merupakan jantung dari pertunjukan teater. Permain mempunyai peran dalam menghasilkan unsur suara dan gerak. Ada tiga jenis pemain, yaitu peran utama (protagonis/antagonis), peran pembantu dan peran tambahan atau figuran.

·         Sutradara – Dalam sebuah pertunjukan, sutradara adalah unsur yang paling sentral karena sutradara adalah orang yang memimpin teknik pembuatan atau pementasan. Sutradara merupakan otak jalannya cerita untuk mengarahkan paa pemain, membedah naskah dan menciptakan ide-ide tentang pentas yang akan digunakan.

·         Pentas – merupakan penunjang pertunjukan yang menghadirkan nilai keindahan, didalamnya terdapat juga properti, tata lampu dan beberapa dekorasi lain yang berhubungan dengan pentas.

·         Properti – adalah sebuah perlengkapan dalam pementasan teater, seperti kursi, meja, hiasan ruangan, dekorasi dan lain sebagainya.

·         Penataan – adalah seluruh pekerjaan yang berkaitan dengan pementasan teater, seperti tata rias, tata busana, tata lampu dan tata suara.

 

2.Unsur Eksternal

Unsur eksternal yaitu mengurus segala yang berkenaan dengan di luar pemintasan. Yaitu staf produksi, karena staf produksilah yang melakukan segala perlengkapan yang menyangkut pemintasan.

Staf Produksi

Staf produksi menyangkut manager tingkat produser atau pimpinan produksi sampai segala bagian dibwahnya (Tjokroatmojo dkk ). Adapun tugas masing-masing:

Produser/ pimpinan produksi

a.       Mengurus produksi secara keseluruhan

b.      Menetapkan personal (petugas), angran biaya, program kerja fasilitas dan sebagainya.

  Derektor/ sutradara

a.       Pembawa naskah

b.      Koordinator pelaksanaan pementasan

c.       Menyiapkan aktor

Stage manager

a.       Pemimpin panggung

b.      Membantu sutradara

Desainer

Menyiapkan aspek-aspek visual:

a.       Setting (tempat, suasana)

b.      Property (perlengkapan pentas)

c.       Lighting (tata lampu)

d.      Costume (tata busana)

e.       Sound (pengeras suara)

 Crew

a.       Bagian pentas

b.      Bagian tata lampu

c.       Bagian perlengkapan

d.      Bagian tata suara musik

Sutradara

Seorang sutradara memilih naskah, memilih aktor, melatihnya, dan lain sebagainya.

Asisten sutradara (asdos)

Membantu segala sesuatu yang dibutuhkan oleh seorang sutradara

Bagian-bagian

a.       Bagian make up                : menghias aktor

b.      Bagian lighting                   : mengatur tata cahaya pentas

c.       Bagian property                : menyiapkan segala properti yang dibutuhkan

d.      Dan lain sebagainya          :  tergantung kebutuhan produksi

Baca juga: https://tenriayu2291.blogspot.com/2020/02/laporan-praktikum-bakteri-pada-nasi-basi.html

4. Jenis- Jenis Teater

1. Teater Boneka

Pertunjukan boneka telah dilakukan sejak Zaman Kuno. Sisa peninggalannya ditemukan di makam-makam India Kuno, Mesir, dan Yunani. Boneka sering dipakai untuk menceritakan legenda atau kisahkisah religius. Berbagai jenis boneka dimainkan dengan cara yang berbeda. Boneka tangan dipakai di tangan sementara boneka tongkat digerakkan dengan tongkat yang dipegang dari bawah. Marionette, atau boneka tali, digerakkan dengan cara menggerakkan kayu silang tempat tali boneka diikatkan.

Dalam pertunjukan wayang kulit, wayang dimainkan di belakang layar tipis dan sinar lampu menciptakan bayangan wayang di layar. Penonton wanita duduk di depan layar, menonton bayangan tersebut. Penonton pria duduk di belakang layar dan menonton wayang secara langsung.

2 Drama Musikal 

Merupakan pertunjukan teater yang menggabungkan seni menyanyi, menari, dan akting. Drama musikal mengedepankan unsur musik, nyanyi, dan gerak daripada dialog para pemainnya. Di panggung Broadway jenis pertunjukan ini sangat terkenal dan biasa disebut dengan pertunjukan kabaret. Kemampuan aktor tidak hanya pada penghayatan karakter melalui baris kalimat yang diucapkan tetapi juga melalui lagu dan gerak tari. Disebut drama musikal karena memang latar belakangnya adalah karya musik yang bercerita seperti The Cats karya Andrew Lloyd Webber yang fenomenal. Dari karya musik bercerita tersebut kemudian dikombinasi dengan gerak tari, alunan lagu, dan tata pentas.

Selain kabaret, opera dapat digolongkan dalam drama musikal. Dalam opera dialog para tokoh dinyanyikan dengan iringan musik orkestra dan lagu yang dinyanyikan disebut seriosa. Di sinilah letak perbedaan dasar antara Kabaret dan opera. Dalam drama musikal kabaret, jenis musik dan lagu bisa saja bebas tetapi dalam opera biasanya adalah musik simponi (orkestra) dan seriosa. Tokoh-tokoh utama opera menyanyi untuk menceritakan kisah dan perasaan mereka kepada penonton. Biasanya juga berupa paduan suara. Opera bermula di Italia pada awal tahun 1600-an. Opera dipentaskan di gedung opera. Di dalam gedung opera, para musisi duduk di area yang disebut orchestra pit di bawah dan di depan panggung.

3 Teater Gerak 

Teater gerak merupakan pertunjukan teater yang unsur utamanya adalah gerak dan ekspresi wajah serta tubuh pemainnya. Penggunaan dialog sangat dibatasi atau bahkan dihilangkan seperti dalam pertunjukan pantomim klasik. Teater gerak, tidak dapat diketahui dengan pasti kelahirannya tetapi ekspresi bebas seniman teater terutama dalam hal gerak menemui puncaknya dalam masa commedia del’Arte di Italia. Dalam masa ini pemain teater dapat bebas bergerak sesuka hati (untuk karakter tertentu) bahkan lepas dari karakter tokoh dasarnya untuk memancing perhatian penonton. Dari kebebasan ekspresi gerak inilah gagasan mementaskan pertunjukan dengan berbasis gerak secara mandiri muncul.

Teater gerak yang paling populer dan bertahan sampai saat ini adalah pantomim. Sebagai pertunjukan yang sunyi (karena tidak menggunakan suara), pantomim mencoba mengungkapkan ekspresinya melalui tingkah polah gerak dan mimik para pemainnya. Makna pesan sebuah lakon yang hendak disampaikan semua ditampilkan dalam bentuk gerak. Tokoh pantomim yang terkenal adalah Etienne Decroux dan Marcel Marceau, keduanya dari Perancis.

4.Teater Dramatik

Istilah dramatik digunakan untuk menyebut pertunjukan teater yang berdasar pada dramatika lakon yang dipentaskan. Dalam teater dramatik, perubahan karakter secara psikologis sangat diperhatikan dan situasi cerita serta latar belakang kejadian dibuat sedetail mungkin. Rangkaian cerita dalam teater dramatik mengikuti alur plot dengan ketat. Mencoba menarik minat dan rasa penonton terhadap situasi cerita yang disajikan. Menonjolkan laku aksi pemain dan melengkapinya dengan sensasi sehingga penonton tergugah. Satu peristiwa berkaitan dengan peristiwa lain hingga membentuk keseluruhan lakon. Karakter yang disajikan di atas pentas adalah karakter manusia yang sudah jadi, dalam artian tidak ada lagi proses perkembangan karakter tokoh secara improvisatoris (Richard Fredman, Ian Reade: 1996). Dengan segala konvensi yang ada di dalamnya, teater dramatik mencoba menyajikan cerita seperti halnya kejadian nyata.

 Baca juga: https://tenriayu2291.blogspot.com/2020/10/konsep-gaya-hukum-newton-i-ii-iii.html

Seni Teater atau Pertunjukan Rakyat di Indonesia

1. Lenong.

Seperti ludruk, hidup di daerah Jakarta.

2. Ludruk.

Hidup di daerah Jawa Timur, ceritanya merupakan kejadian sehari – hari atau mengambil tokoh – tokoh tertentu.

3. Makyong.

Pertunjukan rakyat di daerah Riau, pelakunya memakai topeng dan kuku buatan yang panjang.

4. Mamanda.

Pertunjukan rakyat di daerah Kalimantan, lebih bersifat komedi.

5. Opak Alang.

Kethoprak yang diiringi rebana, di Jawa Tengah bagian utara.

6. Randai.

Nyanyian yang disertai gerak tari dan silat dari daerah Sumatra Barat.

7. Banjet.

Pertunjukan rakyat di daerah Jawa Barat bagian utara.

8. Kethoprak.

Hidup di daerah Jawa Tengah, ceritanya diambil dari sejarah atau babad zaman raja – raja dahulu.

9. Tarling : seperti ludruk, hidup di daerah Cirebon, Jawa Barat.

10. Wayang Golek.

Hidup di daerah Jawa Barat, dimainkan oleh seorang dalang.

11. Wayang Kulit.

Hidup di daerah Jawa Tengah, dimainkan oleh seorang dalang.

12. Wayang Orang.

Hidup di daerah Jawa Tengah, ceritanya diambil dari Mahabarata atau Ramayana.

13. Laes / Sintren.

Permainan rakyat yang mengandung unsur kegaiban, di daerah Jawa Tengah bagian utara.

14. Lengguk.

Seperti rudat, di daerah Jawa Tengah.

15. Reog.

Dari daerah Ponorogo, Jawa Timur. Pemainnya memakai topeng kepala macan, dihiasi bulu merak, sering disertai dengan kuda kepang.

16. Rudat.

Seni tari dan nyanyian yang diiringi dengan rebana di daerah Jawa Barat. Lagu –lagunya berisi ajaran agama Islam.

17. Srandul.

Seperti kethoprak, tetapi lebih sederhana, cukup dimainkan di halamn rumah, hidup di daerah Jawa Tengah.

5. Teknik-Teknik Teater

Teknik-teknik teater yang guru saya ajarkan antara lain :

Pernapasan

Pernapasan yang di gunakan adalah pernapasan perut. Pernapasan yang dapat kita simpan dan bersumber di perut. Cara melakukannya mudah, hirup udara sedalam-dalamnya dan gembungkan perut. Bukan menaikan pundak ataupun dada, melainkan gembungkan perut, tahan dan simpan.

Pernapasan dada juga termasuk dalam teknik pernapasan, tetapi pernapasan dada sering kali membuat tenggorokan menjadi sakit bahkan kadang membuat suara hilang dalam jangka waktu beberapa hari. Pernapasan dada kadang digunakan pada saat pertunjukan dengan di bantu soundsystem ataupun saat dialog tiap pemain tidak banyak.

Vocal

Vocal harus keras

Menggunakan pernapasan perut. Cara mengolah vocal dengan perut akan meminimalisir kehabisan suara, dan meminimalisir terjadinya sakit pada tenggorokan bila menggunakan pernapasan dada.

Cara yang biasa dilakukan untuk melatih vocal agar terdengar keras yaitu dengan pernapasan perut dan melakukannya berulang kali dengan berteriak menyebutkan A-I-U-E-O.

Ekspresi

Ekspresi yang menarik perhatian adalah ekspresi lucu, dan natural. Cara menaturalkan ekspresi adalah dengan cara memberi sugesti pada diri sendiri. "Aku adalah tuyul dan tuyul adalah aku. aku seperti tuyul dan tuyul seperti aku." Beri sugesti seperti itu jika peran yang di mainkan adalah peran sebagai tuyul. Sehingga, kamu bebas mengekspresikan tuyul pada dirimu. Misal tuyul dengan bibir merot, membelalakkan mata, memperlebar bibir, dsb.

Ekspresi yang kedua adalah ekspresi dengan mengikat gerakan bibir, pipi, sorotan mata, alis, dan mimik wajah. Hal itu akan mempertajam peran.

Blocking

Blocking adalah tata atau penempatan pemain teater di atas panggung agar terlihat tidak monoton, tidak terkesan mempersempit panggung, ataupun memperluas panggung. Blocking biasanya di tata oleh sutradara ataupun guru teater. Atau bisa juga bloking dapat diatur oleh pengamat. Jadi, dalam teater pasti akan muncul rasa janggal ketika melihat proporsisi yang tidak enak di pandang. Nah, blocking inilah yang membuat penampilan para pemain menjadi indah ketika dilihat.

Blocking tidak boleh membelakangi penonton. Artinya, para pemain teater dalam berdialog tidak boleh membelakangi penonton dengan menyuguhkan punggungnya. Jadi, ketika para pemain berdialog, harus tetap memerhatikan sudut pandang penonton.

 

Blocking ketika adegan masyarakat. Buat serapat mungkin (sesuai dengan panggung) dan usahakan buat barisan yang tidak saling menutupi pemain lain. Pemain dengan tinggi pendek di depan dan sebagian di samping kanan (misalkan masyarakat muncul dari kiri panggung) atau sebagian di samping kiri (misalkan masyarakat muncul dari kanan panggung).

Kadang, sesuatu yang kita lakukan tak selalu sama seperti apa yang kita harapkan. Jadi, usahakan blocking mengikuti lighting. Misalkan dalam latihan, tidak memakai lighting, namun dalam pementasan di panggung, akan ada perpaduan dengan lighting. Jadi, misalkan dalam panggung, blocking pemain teater tidak terkena lighting, usahakan pindah ke tempat yang terkena lighting. Tentu saja, cara berpindah harus dengan acting. Itu adalah cara kecil untuk mendapatkan fokus penonton.

Penjiwaan

Pemain teater harus menjiwai peran yang ia mainkan. Memberi sugesti jika peran yang di mainkan adalah tuyul. "Aku adalah tuyul dan tuyul adalah aku. aku seperti tuyul dan tuyul seperti aku.". Sugestilah diri sendiri saat memainkan peran sebagai tuyul. Jiwai peran itu, dan buatlah seolah-olah penonton melihat di atas panggung nampak seperti tuyul asli. Misalkan dengan cacat tangan, cacat kaki, budek, cadal, jail, iseng dsb.

Mainlah teater dengan hati. Semua pakai rasa.

Teknik Muncul

Sebelum pemain berada di atas panggung. Buatlah penonton yang menunggu terkejut dan memiliki bayangan sesuatu dengan teknik muncul. Teknik muncul bisa dari jaritan, suara gaduh, ataupun hentakan kaki. Misal sebelum masuk ke panggung, katakan "Maling" jika dalam adegan sedang kebingungan mencari maling. Dan buat suara itu sekeras mungkin untuk mencuri fokus penonton. Setelah itu, barulah ekpresi dan lanjutkan dialog.

Improvisasi

Improvisasi adalah teknik bagaimana pemain teater memberikan sanggahan, celetukan, atau tanggapan secara spontan. Cara untuk melatih improvisasi biasanya dengan di beri satu kata kunci misal "paku" buatlah kata-kata yang berhubungan dengan paku dan susunlah kata-kata yang nyaman diucapkan ketika berdialog.

6. Manfaat Teater

Bagi pemeran / artist / pemain yang terlibat dalam sebuah pertunjukan teater, manfaat yang didapatkan diantaranya :

Melatih kerja sama yang baik dalam organisasi atau kelompok.

Mengembangkan kecakapan sosial

Menambah relasi / pertemanan

Mengembangkan tiap individu dalam hal daya kreasi

Mengembangkan emosi yang sehat pada tiap diri pemain

Menghilangkan sifat malu. Gugup, tegang, takut, dll.

Belajar memberikan apresiasi kepada diri sendiri dan orang lain dalam kelompok

Melatih kepemimpinan dan kerja keras.

sedangkan manfaat bagi penonton yang menyaksikan sebuah pertunjukan teater diantaranya :

1.      Belajar memberikan apresiasi atas karya seni seseorang/kelompok

2.      Memperkaya ilmu pengetahuan sosial karena sebuah pertunjukan sosial biasanya membawakan cerita rakyat atau cerita sosial.

3.      Sebagai sarana pendidikan

 

7. Hal-hal yang Perlu diperhatikan pada Saat Pementasan Teater

1. Naskah atau Lakon

    Naskah atau lakon harus dibuat terlebih dahulu karena perannya sangat penting dalam sebuah pertunjukan teater. Naskah ini akan memberi batasan kepada sutradara dan pemain serta untuk penyesuaian panggung dan latar.

2. Pemain

    Pemain adalah orang-orang yang akan memerankan tokoh yang ada dalam naskah. Pemilihan pemain yang sesuai dengan naskah akan berpengaruh pada keberhasilan suatu peran, bahkan keberhasilan secara keseluruhan pementasan.

3. Properti

    Properti atau pakaian yang akan dikenakan oleh pemain sangat penting karena akan menunjang pada pengidentifikasian tokoh atau karakter tertentu. Properti harus sesuai dengan peran apalagi pada pementasan

teater yang membawakan cerita pewayangan. Misalnya, seorang raja menggunakan baju kerajaan dan memakai mahkota.

4. Arena Pertunjukan

    Arena pertunjukan adalah tempat untuk pelaksanaan pementasan. Tempat ini bisa di lapangan terbuka atau ruang pementasan. Jika di tempat terbuka, semuanya harus disesuaikan dengan keadaan. Misalnya,pencahayaan bisa menggunakan obor atau lampu petromak, latar bisa sederhana tanpa background, posisi penonton bisa setengah melingkar, dan pengiring musik bisa ditempatkan di samping.

5. Penonton

    Penonton adalah penikmat pertunjukan teater. Penonton harus ditempatkan sesuai dengan posisi panggung, jangan sampai posisi penonton berada di belakang panggung. Satu hal yang penting yaitu menentukan cara agar pertunjukan dipenuhi oleh penonton. Caranya bisa dilakukan yaitu dengan pengumuman lewat pam flet, poster, baliho, atau untuk di pedesaan biasanya pengumuman langsung melalui pengeras suara yang berkeliling. Di zaman modern seperti sekarang, bisa menggunakan iklan di televisi atau radio.

8.Hambatan-Hambatan dalam Seni Teater

Hambat-hambatan dalam pertunjukan seni dan pameran di sekolah

1) faktor tempat

Untuk mengadakan pertunjukan seni dan pameran di sekolah membutuhkan tempat yang luas untuk panggung dan penonton menyaksikan pertunjukan.

2) faktor perlengkapan

Sekolah kadang tidak memiliki peralatan dan perlengkapan yang cukup untuk para pelaku seni. Sehingga pelaku seni harus menyiapkan peralatan dan perlengkapannya sendiri.

3) faktor dana

Untuk mempersiapkan sebuah pertunjukan seni dan pameran, dibutuhkan dana yang cukup besar. Sedangkan sekolah memiliki anggaran yang terbatas untuk peralatan dan perlengkapan.

 

4) faktor pelaku seni

Biasanya sekolah hanya memiliki guru dalam bidang seni tertentu dalam jumlah yang sangat terbatas, sehingga para pelaku seni tersebut kurang terakomodir untuk pelatihan dan persiapannya.

5) faktor waktu

Untuk mempersiapkan sebuah pertunjukan seni dan pameran, sekolah memiliki keterbatasan waktu. Karena adanya pembelajaran yang harus dijalani olh pihak sekolah dan murid. Sehingga untuk menyiapkannya memerlukan waktu yang lama dan rencana yang matang.

9.     Peran Teater dalam Kehidupan masyarakat Modern

Teater memiliki peranan yang cukup besar dalam masyarakat modern, terutama bagi personil yang terlibat teater dan bagi penonton teater. Bagi personil yang terlibat langsung dalam teater, selain dapat menghibur, mereka juga terhibur karena pentas dapat dijadikan ajang ekspresi yang positif. Teater dapat dipakai sebagai salah satu media pendidikan dalam rangka interaksi edukatif secara berkelompok. 

Teater juga dapat dipakai sebagai media ekspresi untuk mengungkapkan pemikiran,perasaan, dan emosi-emosi seperti: kemarahan, kesedihan, kegembiraan, kegeraman, kesombongan, keangkuhan, dan keramahan. Di samping itu, unsur ketenaran dan faktor ekonomi tidak dipungkiri menjadi daya tarik teater bagi personil yangmenggelutinya.

Demikian pula berbagai alasan seseorang menonton teater. Ada yang ingin melihat akting pemain, sebagai hiburan alternatif, maupun upaya mendapatkan katarsis penyucian jiwa. Teater juga berfungsi sebagai sarana  penyampaian informasi melalui seni peran tentang apa yang terjadi di masyarakat, baik keburukan maupun kebaikan, yang dapat diambil hikmahnya oleh penonton. Hal yang yang buruk dapat dijadikan pelajaran, sedangkan hal yang baik dapat dijadikan suri teladan bagi penonton yang menyaksikan.

Selain itu, teater juga berperan sebagai cermin sekaligus kontrol sosial di dalam masyarakat. Hal ini sangat tepat karena teater merupakan sarana komunikasi secara langsung kepada masyarakat melalui sindiran-sindiran tajam atau umpan balik antara pemain dengan penonton. Dengan demikian akan menambah wawasan dan pengetahuan masyarakat.

10.                        Peran Teater dalam Kehidupan masyarakat Modern

      Sekitar permulaan abad 17 di lingkungan masyarakat Belanda-Eropa di Batavia dan akhir abad 19 di kota-kota besar lainnya telah lama berkembang tearer tradisional Indonesia. Kehidupan pertanian yang berurusan dengan tanah, air, produksi, kesuburan, kemakmuran, hama, musim kering, memberikan dasar-dasar estetika berdirinya teater tradisional. Selain itu, kehidupan yang amat erat hubungannya dengan siklus alam (musim, matahari, bintang-bintang) menjadikan dasar pokok estetika kesenian bersifat religi sehingga seni teater menjadi sesuatu yang sakral dan harus dilakukan secara sungguh-sungguh dengan segala hal seremoninya. Pertunjukan teater tradisional tidak dapat diadakan sembarangan waktu, tetapi harus dipertunjukkan dengan suatu alasan dan maksud yang berhubungan dengan sistem kepercayaan yang ada. Oleh karena itu, pertunjukan teater tradisional tidak dapat dikemas menurut kehendak penonton atau penyelenggara tontonan. Setiap jenis teater tradisional mempunyai ketentuan permainan tertentu sehingga teater tradisional terikat oleh sistem kepercayaan.

Dengan demikian untuk mengenal teater tradisional Indonesia tidak sederhana karena dasar estetikanya berdasarkan sistem religi yang begitu beragam secara etnis maupun historis.